当得知自己将死之讯，他选择独自承受这一切.
和孩子在后院玩耍的时候，孩子指着他说：“你挂掉啦！”他便立刻笑着倒在枫叶堆上，那一刻的他也许是在提前感受即将发生的事情，那一刻的他是安详的.
为了不让亲友在他死后想念他，他开始逐一“伤害”身边的人，他蔑视着一切，甚至对孩子送的礼物也挑三拣四，可后来还是不忍心孩子伤心，专门跑去告诉他们礼物很完美，并且第一次也是唯一一次说出了自己即将远去的事. 片中邻居大妈每遇到他都会询问关于自己恋情的意见，这是在暗示永远都不要主动放弃自己的人生吧. 其实他没有狠心到底，他放心不下家人，还愿意慷慨解囊，主动帮助搭便车的陌生人. 这个没了妻子的鳄梨与基围虾就不能活的男人真是个傻子，以为自己变刻薄能够减轻亲友的痛苦，实则只是徒增伤感. 结尾败笔，妻子情绪的描写，镜头感的表达都不够好. 7/10. 从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性. 利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
18th century Austria. A woman is sentenced to death after killing a baby. Agnes is marrying her loved one. But day after day, she feels increasingly trapped in a path leading to evil thoughts. Maybe not just thoughts…
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