帕索里尼让卡拉斯演美狄亚也是故意的.
这个故事很适合那时期的她，基本是对照组.
作为一个看着长辈啦，自己姐妹们啦，以及现在的一小部分自我这样过来的，观察结果是:女性不幸的根源就是无论自己能力达到什么程度，本质上仍然把成就自我的核心误寄托在天性善变的男性或者不太把男女关系当回事儿的男性身上.
这就是一切痛苦的根源.
占有欲和被背叛这种辩证统一的狗血故事都这么来的，所以有复仇女神，没听说复仇男神哒……美狄亚为了丈夫出轨这点破事能把自己儿子都宰了.
卡拉斯最终居然原谅了船王.
这简直就是彻头彻尾的歇斯底里.
我厌倦看到这一切了.
也厌倦自己那些小破残余偶尔跟姨妈一起来骚扰自己了.
色心大起时也极力压抑游遍群芳的欲望，在此基础上还指望女人来养自己简直就是一种极为无耻至贱的杰克苏情节.
实非英雄好汉应该有的猥琐屌丝心理.
有很多人说这电影立场完全偏西方，这是不公的. 从足球队长的诈死煽动到库尔特的主席老爸一句一句详解匈牙利事变中其他残酷细节可知，主创方并没有经验—信念的完全偏袒，从对以上真相的曲折又模糊的描述，导演传递出了一方可供反思的角落. 而事实上西德或西方形象的存在，只是作为一个代替希望的象征符号出现. 本片真正临摹的恐怖，不是一种意识形态的对立，而是一种全景式的权力控制技术，一种递进威胁的专政之能. 法西斯这种类反派，一直长存在那个世代东西德乃至东西方对官方之敌的宣传里，以至于本片在不那么严苛的生活环境中无意渲染两大主义的优劣与否，而以东德为例点出了专制之恶. 以片中库尔特的口中多次“我信仰社会主义”来看，在没有太多讽刺效果的立场上深思，导演只是在控诉一场荒诞的官僚制度的危害又另一方面在怀念机会均等的制度之美少年牧真人（山时聪真 配音）的母亲葬身火海后，他随父亲牧胜一（木村拓哉 配音）与继母夏子（木村佳乃 配音）组成新家庭. 深陷悲伤的真人阴郁孤僻，难以融入新环境. 一次意外，他跟随一只会说话的苍鹭（菅田将晖 配音）闯入废弃的神秘塔楼，却不料进入了奇幻的“亡灵世界”，开始了一场不可思议的冒险…….
