古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻。如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者。另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能。《唯一的家园》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询。勉强及格。争强好胜的律师男主,因违规驾驶被指派社区服务,教练一支不成器的少年冰球队,由此再度面度当年的教练——后者也是造成他好胜信念并毁了他冰球生涯的根由,通过球场对抗,男主打破刻板求胜的心咒,转换为用游戏的心态认知比赛,为配合这种心境,获胜的过程被描画为充分利用队员们的一技之长——只能当固定炮塔的力量型射手啊,会冰场旋转的小姑娘什么的——是不是想起了《唯一的家园》的那些绝招设定?这种处理,也符合儿童片的设计,多少也是对美国体育电影的小小反讽。剧情到是比较套路,但也有些点有趣,比如挖关键球员的剧情透露出的州政府组织少年比赛的形式,以及那位单身母亲坦荡可亲的交流方式。小演员演技整体稍生涩,但也有轻松的劲头,和全片的氛围是相符的。迪斯尼黄金时期的九十年代,人物虽简单到不可信,但也不乏朝气蓬勃的可爱
这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。
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