《大室家 亲爱的姐妹们》:史诗级巨兽对决
2024-10-11

因为读过原著,再看电影就有了先入为主的“评判标尺”。开篇的画面精美,夕阳下,一个白衣少年的背影奔向地平线。结尾时,情景再现,前后辉映,把跑步领略无边风光的魅力,用诗意的画面呈现出来,让跑者心有戚戚,让非跑者赏心悦目。从整体说,由于原著花费大量篇幅,对十个学生跑者的内心进行了细致入微的心理描写,由此刻画出风格迥异的个性具象,使得每个人物都血肉丰满。但电影画面,很难通透地表达出每个人心里的细腻变化,所以,电影版对原著有较大的改编。把重点聚焦在箱根驿传的决赛场面,给每一个接力选手充分的表现镜头,穿插队长灰二的战术考量安排,从而丰富每个人物的个性特征。特别是对灰二带伤完赛的特写,既体现了大和民族执拗倔强的可怕精神,又激发了其他九名队员的向心力。遗憾的是,对竞争对手描述较匮乏,也没看出天气的变化。8分依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧

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