7/10。社会结构的崩塌破坏了幸福发生的土壤,温暖的谷穗、大片的烟草田和冷硬的岩石地貌构成了抒情的魔幻现实主义,后半段面对更加复杂不公的社会雇佣关系,看到了契约奴役制的残忍与人性的蒙昧、恶意,拉扎罗是个超脱常规的核心角色,无论别人如何戏弄,把他关起来看鸡舍、小偷骗他搬家运赃物,都无怨言,这种纯善在集体道德中地位尴尬,唯有安东尼娅的下跪承认他驻颜有术的纯真,拉扎罗缄默的心与外界新旧变迁产生的情感反应,通过友谊的弹弓、突然冒出的树、从教堂带走的音乐和铁轨棚屋旁免费的野生食材来慢慢揭示,叙事部分比较迷,感觉导演的表达没说清楚,例如被从现代教堂的修女赶出去,可能想表达观念朴素的穷人跟不上时代发展遭到边缘化,却没有任何铺垫,收尾还颇具想象力,精神具象的狼穿梭在车流中,就像走出山间的精灵在常人眼中视为怪物。如果把此片背景当成另一个星球的故事,那其中充斥的所谓“东方主义”带来的别扭,以及暗含的文明偏见的不适感,就都可迎刃而解了。其实这种东方主义想象的情境故事,放到安第斯山脉上的文明,对西方观众而言,就像此片里用了大量的拉美血统演员来扮演泰国老少一样,也毫不违和。换了这种角度后,那此片可谓相当具有历史穿越色彩的喜剧歌舞片,这个“未开化”古国的国王就是个大男孩,全片的看点都在尤伯连纳所演绎出的野性的天真,或者说“奴隶制文明”的幼稚形态。而此片最值得一提的则是那段东南亚版“汤姆叔叔的小屋”。用如此纯正的具有珍贵的彩色历史影像价值的暹罗孔剧,竟然把西方故事内核完美的嵌入了佛教故事的神秘感中,效果堪称震撼!非常庆幸至少在这段里,编导放弃了通常的所谓“东方风格”的音乐编舞,给予了异国正统的音乐文化以足够尊重1978年夏天看完《星球大战》后,广志被深深地打动了,并受到启发要拍摄自己的电影。他和他的朋友一起制作手工特效,让他自己的科幻故事梦想成真。根据年轻时的经历,小中和哉给特摄电影制作写了一封迷人的情书。
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