《电锯惊魂10》:家族的终极对决
2024-10-11

     为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎?为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟?为什么观众围观他的尸体用了二十分钟?他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里,有楼梯但是他已没有力气下楼,他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝.     四十分钟,总以为会有人上楼,或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌.     但四十分钟什么也没有发生,即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸.     所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王,只是一具病痛的肉体.     而肉体不是神性的,所以耶稣只出现了那么几秒钟.     他死在一楼,太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众.     他们在那道楼梯上上下下.     楼梯护栏是玻璃,有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸,但不知何时那些脸不见了.     他们真的对太阳王感兴趣吗?是对他的生还是死感兴趣?他们兴趣又能持续多久?故事背景发生在1951年,但因为拍摄时间和对阶级斗争的浓墨重彩,以及故事文本的极端化,无可置疑地被列为“文革电影”.     文革电影其实是个好东西,放到现在都是禁片,因为它树立了两头的正确,贫下中农是正确的,毛主席是正确的,中间的当权者多半是反派的,和三明治一样,形成一个奇怪的固化逻辑结构.     电影里的金光大道是什么,当然就是“组织起来”,在农村,就是互助合作,一步步发展,直至人民公社.     包产到户不仅是经济错误,更是政治错误,是阶级敌人的阴谋.     如果完全按照电影里的语言设计,其实这个逻辑是走得通的,众人拾柴火焰高,单干总有掉队的,贫富分化也就必然出现.     但这种设计为什么现实走不通,归根到底还是对人性本质的有选择忽视,自私贪婪怯懦是人性永恒的标签.     而一旦回归到人性的基点,这种“高大全”的制度设计就无疑地轰然倒塌了.     

故事设定在《电锯惊魂》第一、二部之间,患病而绝望的约翰·克莱默(托宾·贝尔 Tobin Bell 饰)前往墨西哥进行一次危险的实验手术,希望能奇迹般地治愈癌症,却发现整个手术都是场骗局,旨在欺骗最弱势的群体.     抱持着全新目的后,“竖锯”,这位臭名昭著的连环杀手重操旧业,开始对付起这些骗子.     

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