《30天》:巨兽对决,震撼视听
2024-10-11

上映于61年,相当紧贴时代。和新浪潮那些人强调参与和反思的精英视角不同,中平康展现出的是普通中产阶级、尤其是衣食无忧的青年男女在六〇年安保漩涡中的真实状态。樺美智子死的那天他们在豪华的酒店参加同学婚礼(这显然在呼应大岛),《30天》的背景声是窗外的国际歌;“安保反对”是流行语式的游戏之辞,与警察的冲突完全是一时兴起率性而为,所谓运动或革命毋宁说是集体狂欢。正如芦川いづみ对政治和对生活本身一样青涩:面对工人的猥亵才萌动些许阶级意识,但转瞬被对爱情的焦虑取代(而引起焦虑的碰巧是另一名叫みちこ的女孩)。影片后半彻底转入对战后日本的隐喻,一边是只有一名男性的大家族,另一边是不断想逃离家庭的懦弱父亲,最后甚至直接让裕次郎与从美国回来的生父掰手腕。种种不言自明,而这一切又是以非常喜剧的方式呈现出来。保持全程的兴奋看完全片,比预期还要好很多,随处可见神来之笔。如果只看前半段似乎是在讲阶级批判,贵族对底层的剥削和奴役,农民的麻木愚昧。但影片的野心不止于此,导演在后面给了我们更多的惊喜。刚开始觉得中间俯瞰镜头有些突兀,因为这是有明显宗教意味的上帝视角,但看到后面才发现宗教是重要主题,并由此处展开魔幻情节。拉扎罗类似一个人间天使,他身上的神性使其与周围人区分开来,以一个天使的视角观察人间百态。所以当他来到教堂时,音乐随他而去,而那些所谓的教徒因冷漠拒绝了圣人,却妄图关门留住音乐。前半段的台词也有暗示:“毫无疑问,一位谦卑的农民,能比一个出色的科学家更好地侍奉上帝。”从乡村到城市的转换,是一种文明演变的隐喻,又带有对现代人的嘲讽,无论何时何地,人类冷漠自私的本性不曾改变,这一点在结尾达到高潮。由前黑豹党员激进份子Jamal Joseph导演,30 DAYS是一个关于战胜种族和阶级敌人的残酷却又鼓舞人心的故事。当一场篮球竞赛爆发成暴力对决后,两个截然不同的倒霉小子——城中心贫民区的黑人小伙Donnell和富有白人郊区的Jason,在被判处前往对方街区,履行30天的社区服务后,打造了一段不太可能的友谊·

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