《死人》:巨兽对决,震撼视听
2024-10-12

     不知道是我审美有问题,还是看的一些高质量电影太多了,本身面对这个电影已经放低了很多标准准去对待它,但还是花了5天时间,忍者看下去.     都说逐梦演艺圈特别烂,这个片子有过之而无不及了(个人看法),在优酷看,很多人都发弹幕,支持女主 支持男主,感觉到了励志,很多正面的评论,说实在,看着弹幕有点恍惚了.     女主的设定很卑微,卑微追逐广阔是很正能量的,的确是,所以在大山长大的孩子(信息咨询相对封闭的大山沟沟里)染着一头茂盛的黄发,出来就说唱歌,却是网络歌曲,如果因为唱山歌之类的脱颖而出倒没什么异议了,台词大部分都是念课本并且磕巴,现在电影包括网络电影发展迅速都有一个拍摄剪辑的底线,这个底线真的很低,剧情莫名其妙的连接,台词听得特尴尬,真的很垃圾,如果抱着想看看多烂的心态看,可以看看.     五天,每天只能坚持看一段8/10.     边陲广漠飘荡的桑烟,物质肉身的碎块引来秃鹰,暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争,结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路,苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷,神不能减轻个体生命的痛苦,但至少在此生的痛苦中看到转世的希望.     印有图腾的圣物占据半座小山,围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动,画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力.     长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路,跨越时空地把忏悔的心理真实表现.     寺院内的传经桶,戴面具的护法神,宛如周而复使的转经轮,罗尔布决心重新做人,被生活逼迫从事低贱活,送河鬼驱瘟仪式上,罗尔布与鬼头并置的构图,遭驱逐让人感到遥远的背影,仍至死前插箭着火的预召,将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体,走向皈依神明怀抱的毁灭之旅.     冲突一笔代过,田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨.     1. 停止了呼吸或心跳停止的人体.     即人死后的身体.     《诗·小雅·小弁》:“行有死人,尚或墐之.     ”《国语·晋语二》:“葬死者,养生者,死人复生不悔,生人不媿.     ”《荀子·天论》:“道路有死人.     ”2.使人死亡.     如:这样做就不会有人死.     3.詈词.     余开选《狮人》:“我正要找你,不知你这个死人到哪去了.     ”躯体可用以形容活人,也可形容死人;而尸体只能形容死人.     按正规的词语运用,死人的身体用尸体表示,而躯体多在医学领域运用,以区分人的精神层面.

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