欣喜，重造“一种武侠”.     态度上纯中式.     不靠情节，靠人物风度，形态神色.     事态如水人浮沉，选择变化，因果转承里用武现气，明心见性.     表现手法上极尽务虚，打斗武术上却一点没花都是寸劲拳枪箭又务实到了不行.     说不上缺点的一点是前半个钟过于劝退，开头唰唰唰赶时间般转场，逻辑又不清夹带玄幻，不多一句交代又感觉本来就不想好好“说”故事.     故事像数独游戏需看全局添补.     所以过于自我.     但导演的这种自我又称不上讨厌或不行，只是特色，只是过易劝退完全没习惯的观众了.     毕竟观众也同样任性，这部就不存在取悦.     却又双刃剑，也算是另一种利落，不啰嗦，直白，去掉一切无用物以显重点.     更像是水墨连环画，翻页般转场，章回清楚，的确仿佛在看小说.     总体是喜欢的，新，简明，硬气.     一比起来一代宗师就显软，阴柔了.     传达的武道，心性是能被感知到的.     7/10.     成濑的调度意识过于单调，角色不管何种性格和情绪，演员永远都是从场外走进桌边或榻榻米上，在限制位置坐下围成一圈说话，或肩并肩走着直到台词说完两人分开，摄影机处于正前方让演员像话剧一样表现没有丰富肢体语言.     镜头分为室内和室外两个部分，由于行走空间的狭小，室外坏境用邻居窗口洗漱的女人交代，内外景的联接方式就是让敲诈的男人在楼下大喊一声.     唯一例外是窗外景的闪电那场戏，女儿侧身转头被阴影遮住表情，镜头对切至母亲问是不是要下雨，表达女儿对艺伎职业的厌恶和同情.     艺伎之家并无血缘关系却像家庭成员一样朝夕相处，风雨同舟又打着各自的小算盘，女儿的视点游离又审视着这个家庭，希望学习缝纫逃离传承母亲的职业，家庭最终解体各奔东西象征母亲的社交能力被罢免，结尾小艺伎出道前来探望，大该是悲观的成濑罕见流露出的希望.     干叶，败叶.     《后汉书·郑太传》：“以胶固之众，当解合之势，犹以烈风扫彼枯叶.     ”《齐民要术》：每至正月,烧去枯叶.     地液辄耕垅.     唐·杜荀鹤《哭山友》：十载同栖庐岳云，寒烧枯叶夜论文.     在生未识公卿面，至死不离麋鹿群.     唐·温庭筠《遐水谣》：“狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地乾.     ”宋·陆游《太息》诗：“秋砧满孤村，枯叶拥破驿.     ”宋·陆游《题斋壁》诗：“门前枯叶满荒街，堂下残芜拥土阶.     ”明·刘基《枣下何纂纂行》：“严风萧瑟枯叶飞，蜂蝶不来人亦稀.     ”.