这个故事与隐士库斯伯特林，林迪斯法恩主教兼修道院长的故事非常相似。当丹麦人占领部分沿海地区时，七个僧人抬着他的棺材游走，棺材停在哪里，就在哪里建起一座教堂来纪念他。可是停下来的地方总是林迪斯法恩教区的总部。这些教堂一直维持到丹麦人的灾难过去。如果不是这位圣徒用奇迹来表示他更喜欢在内陆选一个地址的话，林迪斯法恩也许早就被收复了。
在结束对《浑源州志》的研究时，我们检查了“书目”和嘉祥写于乾隆癸未年三月的序言，以及他在“芝亭”所盖的两个印章。[2]这个亭子的名称很高雅。因为“芝”是一种令人快乐的植物，可能是一种真菌，能使人长寿。序言中对于曲阳篡夺北岳的荣誉感到有些不满，但承认北岳最终还是恢复了称号。皇帝钦差的正式祭祀推动了新版州志的产生。至于其他事情，让第一篇序言中的文字来描述吧：
五岳为万山之长，而北岳之功最巨；大同为神京门户，而北岳又为大同之门户。限绝中外，表率边疆，如古大臣气象，岩岩谔谔，以调和镇静为功，有令人望见无不生畏敬者。以故崇嶐嶻嶪，屴崱巉岩，山之貌也；洞穴窈窕，林阜蓊郁，山之文也。楼观遏乎云霄，赑屃镇于风雨，阴阳昼夜，鲸鼉逄鍧，山之粉饰而附丽也，而岳俱无庸焉。