“舆说輹”就是比喻对方出现了反叛行为,或是要闹独立,在这种情况下,就必须再次驯服对方。“舆说輹”就是一种不得已要行动的理由。
九三、六四、六五是如何驯服对手的战术或方式,也适于“有厉,利已”的情况。
“良马逐”与“闲舆卫”可理解为具有相同句式的并列句,“良马”与“闲舆”是用作比喻的两个事物,“逐”与“卫”是这两个事物的行为或作用,“逐”是进取,“卫”是防守。这样,“曰”字就应为“曰”而非“日”,是句前助词。“利艰贞”的“艰”是对艰险情况的泛指,“利艰贞”就可理解为“利于对同类艰险问题的占问”。
“童牛之牿”的“牿”用对牛的驯服,比喻从外部给对手施加限制;而童牛是小牛,比喻在对方力量增大之前就要限制。
“豮豕之牙”比喻从内部削弱对方力量,摧毁了对方的意志,或者摧毁了对方的软实力,即使硬实力还存在,但已不能有效地发挥作用了。
上九是说驯服对手后的形势。
【本卦旨意】 为维护家国天下的安定和发展,对桀骜不驯、兴风作浪的内外势力乃至个人,须采取必要的政治和军事手段,即使形势不利,也要千方百计,以尽可能小的代价,使之驯服。
第二十七卦 颐
【颐卦解评】 合理争利
所有的动物要吃东西,都是直接用嘴进行的。只有人,因为有手,有各种餐具,吃东西的样子是文明多了,但要最终吃到东西,还是得用嘴。卦辞中的观颐,就是去观察嘴吃东西的动作。这个“吃”的简单动作,却是一个主动动作,而且要颊、腮、口等一齐协作才能完成。