任何事物都会经历一个从小到大、从弱到强、从低到高的过程，而它们又靠人力推动。所以有心计有手段的智者们往往通过人把握时机、运用计谋，使事情按照自己的需要发展。是的，命运掌握在自己手中，而命运的发展也可以顺势而行，凭借心计的巧妙运用而改变。
贫而无谄，富而无骄
《论语》有云：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
李贽在《焚书》中说：“贫莫贫于无见识。”也就是说，没有文化，没有知识，精神上的虚无才是真贫。《后汉书》中说：“君子不患位不尊，而患德不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。”只有道德不高，知识匮乏，才是真正的贫穷。衣服、食物不如人并不代表一个人贫穷，贫莫贫于不闻道，这是历代仁人共同的认识。
《庄子·······让王篇》上说：春秋时的原宪住在鲁国，一丈见方的房子，盖着茅草；用桑枝做门框，用蓬草做成门；用破瓮做窗户，用破布隔成丽间；屋顶漏雨，地面潮湿，他却端坐在那里弹琴。子贡骑着大马，穿着白大衣，里面是紫红的里子，小巷子容不下高大的马车，他便走着去见原宪。原宪戴顶破帽子，穿着破鞋，倚着藜杖在门口应答，子贡说：“呵!先生生了什么病?”原宪回答说：“我听说，没有钱叫做贫，有学识而无用武之地叫做病，现在我是贫，不是病。”子贡因而进退两难，脸上露出羞愧的表情。