任何事物都会经历一个从小到大、从弱到强、从低到高的过程,而它们又靠人力推动。所以有心计有手段的智者们往往通过人把握时机、运用计谋,使事情按照自己的需要发展。是的,命运掌握在自己手中,而命运的发展也可以顺势而行,凭借心计的巧妙运用而改变。
贫而无谄,富而无骄
《论语》有云:
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”
李贽在《焚书》中说:“贫莫贫于无见识。”也就是说,没有文化,没有知识,精神上的虚无才是真贫。《后汉书》中说:“君子不患位不尊,而患德不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。”只有道德不高,知识匮乏,才是真正的贫穷。衣服、食物不如人并不代表一个人贫穷,贫莫贫于不闻道,这是历代仁人共同的认识。
《庄子·······让王篇》上说:春秋时的原宪住在鲁国,一丈见方的房子,盖着茅草;用桑枝做门框,用蓬草做成门;用破瓮做窗户,用破布隔成丽间;屋顶漏雨,地面潮湿,他却端坐在那里弹琴。子贡骑着大马,穿着白大衣,里面是紫红的里子,小巷子容不下高大的马车,他便走着去见原宪。原宪戴顶破帽子,穿着破鞋,倚着藜杖在门口应答,子贡说:“呵!先生生了什么病?”原宪回答说:“我听说,没有钱叫做贫,有学识而无用武之地叫做病,现在我是贫,不是病。”子贡因而进退两难,脸上露出羞愧的表情。