两个桃子,干掉了当时齐国最勇猛的三个英雄,晏子的智谋让人不寒而栗。那么,如果你是公孙接等三人,你有办法破解晏子设置的这个局吗?
当然有,办法就藏在《道德经》这一章中,具体操作方式是让你效仿“水”。“水”在老子哲学中的地位无与伦比,因为它符合老子的道:善利万物而不争,处众人之所恶。也就是说,水有三大特点:第一,它利万物;第二,它利万物后不争这些利;第三,它不是在众人不喜欢的低处,就是在去往低处的路上。
公孙接等三人完全可以用“水之道”来破晏子的局:告诉晏子自己没有资格得到桃子,所以不会去争桃子。然而事实却是,他们是最有资格得到桃子的。正因为最有资格得到桃子(利万物)而不争桃子(利万物后不争利),并谦虚地认定自己没有资格(处于众人不喜欢的低处)取得桃子,才不会有任何伤害。
公孙接等人破解晏子死局的关键点不是“不争”,而是“有资格争而不争”。如果把三人换作其他大臣,晏子完全可以命令对方争,但晏子绝对不敢命令公孙接三人争,因为人家有拒绝他的资本—利万物的功劳。