两个桃子，干掉了当时齐国最勇猛的三个英雄，晏子的智谋让人不寒而栗。那么，如果你是公孙接等三人，你有办法破解晏子设置的这个局吗？
当然有，办法就藏在《道德经》这一章中，具体操作方式是让你效仿“水”。“水”在老子哲学中的地位无与伦比，因为它符合老子的道：善利万物而不争，处众人之所恶。也就是说，水有三大特点：第一，它利万物；第二，它利万物后不争这些利；第三，它不是在众人不喜欢的低处，就是在去往低处的路上。
公孙接等三人完全可以用“水之道”来破晏子的局：告诉晏子自己没有资格得到桃子，所以不会去争桃子。然而事实却是，他们是最有资格得到桃子的。正因为最有资格得到桃子（利万物）而不争桃子（利万物后不争利），并谦虚地认定自己没有资格（处于众人不喜欢的低处）取得桃子，才不会有任何伤害。
公孙接等人破解晏子死局的关键点不是“不争”，而是“有资格争而不争”。如果把三人换作其他大臣，晏子完全可以命令对方争，但晏子绝对不敢命令公孙接三人争，因为人家有拒绝他的资本—利万物的功劳。